Свою книгу гідний жителі древнього Китаю назвали «І-Цзин» - китайська класична книга змін. Цю унікальну книгу китайці дбайливо пронесли через сотні років, прагнучи передати своїм нащадкам первозданний розуміння світу, людини і життя, свою первозданну мудрість.
Згідно хронологічним даними, перший, фундаментальний шар тексту книги існував вже в 8 - 9 століттях до н.е. Але створення тексту почалося значно раніше. У міфології Китаю існував правитель Фу Сі, який правив з 2852 до 2737 року до н.е. Саме цьому правителю приписується винахід БА ГУА - 8 гадательних триграм, які пізніше перетворилися в гексаграми - символи, що складаються з 6 суцільних і перерваних посередині рис.
Це дуже складна система, яка відображає і охоплює, якщо вірити теорії «Книги Змін», весь процес світобудову, все чергування різних ситуацій, які відбуваються з - за боротьби сил темряви і світла, добра і зла, податливості і напруги, ситуацій, в яких виявляється кожен з нас протягом усього життя. Тлумачі «Книги Змін» вважають, що нижня триграмма характеризує внутрішнє життя, созидаемое і наступає, а верхня - зовнішній світ, відступаюче і руйнує. Також ще стародавні китайці дивилися на гексаграми як на комбінацію з 3 пар рис, кожна з яких символізує космічну потенцію: нижня - землю, середня - людини, а верхня символізує небо.
З появою основного тексту «Книги Змін» ворожіння в КНР знайшло виховний характер, а саме видання перетворилося на очевидний звід філософських і морально-етичних принципів, викладених в динаміці, в діалекті, який можна застосувати до мінливим життєвих ситуацій.
Назва китайської класичної книги змін пояснюється тим, що основна ідея, яка лежить в її основі - це ідея мінливості світу. У стародавні часи, ще до виникнення писемності, цю ідею наші предки почерпнули з спостереження над зміною темряви і світла в світі, який їх оточував. На основі цього і була побудована теорія ворожіння про людську діяльність: гармонійно чи включається ця діяльність в процес світобудову або йде в розріз з ним, тобто несе вона щастя або, навпаки, нещастя.
