Кримінальна татуювання - це елемент кримінальної культури, злодійського виховання. Це пристрасть, азарт, любов до самого процесу. Це маркер приналежності до спільноти, що несе в собі якесь значення і, в той же час, як ні парадоксально, іноді нічого не означає. Або що означає, але не те, що він означає. Таке теж буває.

У довгій дорозі я «гадаю» на кільцях моїх попутників. Жирні золоті гайки на пальцях вусатою брюнетки кажуть про її багатство. Зав'язаний хитромудрим вузлом срібний дракон на руці її сусідки - про непоганий художній смак. Схід сонця над морем, наколотий на середньому пальці сплячого чоловіка - про те, що він зустрів повноліття у місцях позбавлення волі.

Я знаю, що не я цільова аудиторія цього знака, абсолютно так само, як цей чоловік - не цільова аудиторія моїх постів на фейсбуці. Але мені цікаво дізнатися про те, що означають для тисяч людей тисячі їх кілець, в'їдаються в шкіру, не знімаються, супроводжуючих їх до смерті. Я копалася в цій темі півроку, і ось мій інтерес привів мене в Білоцерківську виправну колонію №35.

«Першу наколку я зробив ще 20 років тому. Мені тоді було 11, все набили - і я набив, за компанію. Вона вже і затерлася, напевно, це буква О - моє ім'я. А останньою набив ось цю », - Олег, який побував в стількох колоніях, що« довго перераховувати », вивертає руку і показує висить на мотузці П'ятачка. Чому П'ятачок? Ось подобається мені П'ятачок, - говорить Олег. А чому він повішений? Так трапилось…

Всі присутні сміються наді мною, намагається придумати пояснення повішеному Паця. Вже потім Сергій Замула, який займається вивченням кримінальної субкультури, викладає в Білоцерківському училищі підготовки працівників пенітенціарної системи і люб'язно погодився супроводжувати LB.ua в поїздці, пояснить мені, що заковика не в П'ятачку. Заковика в шприці, який валяється під його ногами. Такого роду татуювання означають пристрасть до наркотиків.

На моє прохання Олег роздягається до пояса, показує нам свою колекцію - інакше це не назвеш. Не буду довго описувати, наскільки високохудожні його татуювання, ви подивіться краще самі на фото:

Фото: Макс Левін

Сергій Замула ходить навколо Олега і повторює, що ні у кого більше не бачив такої кількості красивих і оригінальних татуювань в такому гармонійному поєднанні.

«Покажи ще ноги! Умовте його ноги показати! - задоволений зробленим ефектом заступник начальника колонії з соціально-виховної та психологічної роботи Олександр Пешехонов (якого тут називають просто - Замполіт).

Фото: Макс Левін

Згубно І НЕ ДУЖЕ ПРИСТРАСТЬ

Кримінальна татуювання - це елемент кримінальної культури, злодійського виховання. Це пристрасть, азарт, любов до самого процесу. Це маркер приналежності до спільноти, що несе в собі якесь значення і, в той же час, як ні парадоксально, іноді нічого не означає. Або що означає, але не те, що він означає. Таке теж буває, виявляється.

- А ось у вас пантера з відкритою пащею, вона що означає? - питаю я Олега.

- Значить, що злий я.

- Ви себе вважаєте злим?

- Та ні.

Фото: Макс Левін

Пантера з відкритою пащею - «оскал влади», зуби, які засуджені показують тюремної адміністрації, і до решти «начальству». Але котячих часто виколюють і на волі, буває, що і з разверзнуться пащею, буває, що і зовсім не агресивні люди. Це один з випадків, коли татуювання, хоч і має значення, нічого не означає.

Фото: Макс Левін

«Підлітки в виховних колоніях часто-густо не можуть пояснити значення своїх наколок. Татуювання втрачають свій сенс, тому що значна їх кількість наноситься на свободу, - говорить Замула. - У місцях позбавлення волі вони вже не мають такої ваги, як раніше. Буває таке, що людина, яка належить до нижчої касти, носить татуювання злодія в законі, лідера. 20 років тому він повинен був це тату здерти з м'ясом. Але зараз засуджені стали гуманнішими ».

Фото: Макс Левін

Замула просить Олега сказати, що б той порадив неповнолітнім засудженим - бити чи не бити. Питання не пусте - мене пустили в Білоцерківську колонію тільки з тією умовою, що писати я буду не просто про кримінальні татуювання, а про те, наскільки це шкідливе, порочне явище.

Дозвіл вдалося отримати не з першої спроби, та й то, коли ми з Максимом Левіним приїхали з дозволом до Білої Церкви, Замполіт прямо сказав: тема їм цікавою не здається, в колонії нам не раді. Що ж стосується шкоди від татуювань, то слід враховувати, що в колоніях велику кількість колишніх (наскільки вони бувають колишніми) ін'єкційних наркоманів, а серед них, в свою чергу, високий відсоток ВІЛ-інфікованих. Умови, в яких роблять наколки, які не салонні, стерильністю іноді і не пахне.

А з приводу згубного впливу на молодь я вам краще наведу цитату з Олега.

- Не сказати, що якщо людина вдарив (вдарив - синонім завдав, набив - прим. Авт.) Татуювання, то це на все життя кримінальна дорога, - подумавши, каже він. - Бувають такі, що раз відсидів, наколку зробив, і все. І взагалі - що толку радити? Мені теж радили - не сідай у в'язницю, не кради ...

Сергій Замула підходить до питання з іншого боку: Ось якщо я б'ю «оскал», то я повинен відповідати цьому оскалу, правда ж?

- Може таке бути, що коли бив «оскал» - відповідав, а потім перестав?

- Ні, якщо ти в молодості був зухвалий, то і в 80 років будеш зухвалим, - категорично відповідає Олег.

- Деякі вже на малолітки вважають себе злодіями в законі в майбутньому, і вони поспішають всі ці регалії на себе понацеплять, - каже Замполіт. - А потім ця людина виходить на волю, влаштовується в ПТУ, одружується, і всі ці татуювання вже не мають ніякого значення.

Тут ви можете помітити якесь протиріччя - з одного боку вважається, що кримінальна татуювання провокує кримінальна поведінка. З іншого - саме ж начальство каже про те, що наколки можуть ніяк не вплинути на подальше життя людини.

- Ось на ваше життя якось вплинули? - питаю Олега.

- Людина сама себе змінює, при чому тут татуювання?

- А як на волі люди на ваші татуювання реагують?

- Просять сфотографуватися. Можу на Хрещатику працюватиме замість мавпи.

- І ви погоджуєтеся, коли просять?

- Якщо дівчина красива просить, чому немає.

КРАЩИЙ кольщик УКРАЇНИ

Олег продовжує розповідати про свої татуювання. Вірніше, я продовжую розпитувати, а він - ухильно відповідати. Кількість куполів на храмі означає кількість «ходок» або відсиділи років, але не в цьому випадку - «мене потрібно було б все в купола оббити, якби я бив по кількості відсиділи років».

На спині - наколка, яку робив відомий, а в місцях позбавлення волі - знаменитий, кольщик Боря Пікассо.

Фото: Макс Левін

«Покійний вже, царство йому небесне, - каже Олег. - Я хотів спину ще в молодості зробити, але поки не зустрів Борю Пікассо - нікому її не довіряв. Взагалі він до багатьох моїх татуювань руку доклав, багато підправив, дещо сам зробив. Ось і знак його - Іваницький Борис ».

Фото: Макс Левін

«Картини у нього були такої краси, що йшли по 1,5-3 тисячі доларів, - каже Сергій Замула. - У 2003 в році на виставці татуювань зайняв одне з перших місць. (А за версією Олега - був визнаний кращим майстром України в 2001-2002 роках). У нього був салон на Подолі ».

Борис Іваницький помер в позаминулому році від туберкульозу. Незабаром після звільнення з колонії. Туберкульоз - заклятий ворог українських в'язнів, сьогодні серед них - понад п'ять тисяч хворих ...

КУДИ повзе ПАВУК

- Трохи втомився ти вже від в'язниці, - припускає Замполіт.

- Сильно втомився, - відповідає Олег. У середу, 18-го січня, він виходить на свободу, достроково. Бити татуювання на своєму тілі більше не хоче. Правда, наявні підводить регулярно - каже, це потреба схожа на наркотичну пристрасті.

- Може, розфарбувати свої наколки, кольорові зробиш? - жартує Замполіт.

- Та які кольорові наколки, я речі кольорові носити буду!

На моє прохання до нас звуть Гену - кольщик, який відбуває покарання тут, в Білоцерківській колонії. Точніше, колишнього кольщик - не були в колоніях не знайдеш (зате свіжі татуювання зустрічаються в кількостях), тому як нанесення татуювань в місцях поневіряння свободи заборонено і карається ДІЗО. Карають як того, хто завдавав, так і того, кому наносили.

На лівій руці у Гени - власноруч виконаний візерунок. Про Гену тут кажуть: «краще за нього про наколках вам ніхто не розповість». Запитуємо його, що зараз найчастіше набивають в місцях позбавлення волі.

Фото: Макс Левін

- Миколи Угодника часто (Святий Миколай допомагав не тільки дітям, морякам, мандрівникам, купцям, а й арештантам - прим. Авт.), - відповідає Гена. - Багато хто навіть не знають сенсу того, що вони набили. На волі б'ють татуювання, які пов'язані із зоною. Наприклад, ікони - Божу Матір, того ж Миколи. Павуків б'ють.

- А павук яке значення має?

- Якщо павук повзе вниз - від особи - то це означає, що людина вирішила «зав'язати», а якщо вгору - то навпаки.

- І що буде, якщо людина набив собі те, що він не мав права набивати?

- Раніше могли запитати, відповідаєш чи. Я, як кольщик, питав перед тим, як колоти.

Сергій Замула зауважує, що раніше могли і вбити за невідповідність.

- Серйозні часи були, - погоджується Гена. - Зараз злодії в законі дозволили ніби все наколки, крім зірок.

- А що значить дозволили?

- Є певне коло людей, який дозволяє це робити.

Поки ми чекали Гену, Олександр Пешехонов розповідав нам, що тюремні татуювання втрачають своє значення в місцях позбавлення волі, так як взагалі слабшають злодійські закони: «У Росії ось дотримуються злодійських законів, там вони дуже сильні. Вони звідти до нас прийшли, а після розвалу СРСР все це в Україні почало відмирати. Якщо раніше людина зі статтею за згвалтування боявся заїжджати навіть до в'язниці - боявся, що його поб'ють, це м'яко сказано, то зараз він спокійно живе серед засуджених в колонії ». А колись ґвалтівникам могли примусово набити татуювання, що свідчить про його статус - потім на волі (якщо доживали до волі) такі татуювання маскувалися під інші, менш ганебні.

Питають у Гени про відмирання злодійських законів.

- Так, на жаль це правда - не дотримуватися вже так законів. У Союзі було інше ставлення до режиму, не було такого, щоб піти на волю раніше за хорошу поведінку. А зараз люди хочуть на волю, закони стираються.

- Правда, що змінилися укладені, стали гуманнішими?

Гена порядком думає. А потім вимовляє:

- Чи змінилися тим, що перевзуватися швидко. Міняють принципи. Пристосовуються. Хамелеони.

Гена робить наколки вже 20 років. Вважає найвдалішою своєю роботою - малюнок, виконаний на спині засудженого, який зараз знаходиться тут же, в Білоцерківській колонії. Але Гена категорично відмовлятися умовляти цю людину поспілкуватися з пресою. Такий злодійський закон (з тих, які нібито відмирають) - на зустріч з журналістами, організовану адміністрацією, прийдуть тільки ті ув'язнені, які з адміністрацією співпрацюють. Ті ж, хто шанує злодійські закони, говорити з нами про них не буде. І показувати нам свої татуювання - теж.

СМЕРТЬ ЗА Воровського мастей

Для психологів та інших фахівців, які проводять виховну роботу з засудженими, інформація, отримана з наколок, може бути дуже цінною. «Дивлячись на татуювання, можна дізнатися про те, про що сама людина, можливо, не розкаже. Наприклад, голова Медузи Горгони говорить про те, що в житті засудженого була зрада жінки », - каже Замула.

Бувають і зовсім «відверті» татуювання. «Зустрічалася мені наколка - карта Борщагівки (мікрорайон Києва - прим. Авт.), І на ній хрестиками показано, де засуджений здійснював розбійні напади», - розповідає Сергій. До матеріалів кримінальної справи наколку, навіть таку, що не підшити, але інформацію слідчий може прийняти до відома. Навіщо ж ризикувати і виколювати на собі докази? Полювання пущі неволі - романтика.

Сьогодні кримінальні татуювання має близько 80% неповнолітніх у виховних колоніях. «Хлопчики 14-17 років наносять татуювання з метою підкреслити свій кримінальний досвід. Потім вони хизуються ними на свободу і стимулюють молодших товаришів до правопорушень ", - говорить Замула. Найчастіше неповнолітні виколюють 5 точок на руках - це означає" один в чотирьох стінах "або" один в колі друзів ". Ті, у кого є судимі батьки , - абревіатуру РАНОК ( "пішов стежкою рідного батька"). "Хлопчики, які чули про в'язниці від батька, краще адаптуються в місцях позбавлення волі", - говорить Замула. Також в виховних колоніях хлопці часто набивають німецьку свастику - "прагне", то тобто людина, яка хоче стати в криком в законі.

Ті засуджені, з ким вдалося поговорити LB.ua в Білій Церкві, свої перші наколки зробили теж «на малолітки».

«У 16 років першу набив, - каже Вадим, який більше 17 років провів в місцях позбавлення волі. - Ось це кільце - шлях через малолітку. І БАРС - «бий активістів, ріж стукачів». Навіщо бив? На малолітки ми все за ідею були. Хотілося підкреслити ».

- А вплинули якось наколки на життя?

- Так, але я не буду про це розповідати.

Але при цьому Вадим теж вважає, що наколка до злодійського життя не зобов'язує. «Я ось був у церкві, коли був на свободі, бачив колишніх наркоманів, засуджених. Дивишся на людину - а у нього кардинально життя змінилася. На ньому татуювань - живого місця немає, і всі серйозні масті. Але він відійшов взагалі від цього. У нього сім'я, робота, все нормально. А про свої наколках він говорить: "Я вважаю, що їх немає».

Вадим бити на тілі більше нічого не буде. Каже, що хотів би звести еполети з плечей. «Але це дуже багато грошей, а де їх брати? Йти красти знову, чи що? »

- Ось цей - бунт, а зі свастикою - отріцалово, - пояснює Вадим значення своїх еполетів, які тепер йому хотілося б звести.

Фото: Макс Левін

У відповідь на питання про злодійських законах Вадим розповідає історію п'ятирічної (приблизно) давності. «Може, ви чули, в Києві на Гідропарку втопили одного за злодійську масть. Там дві компанії відпочивали. Одна - якісь авторитетні люди, побачили на людину з іншої компанії злодійську татуювання, запитали - ти хто. А він нічого не зміг відповісти. Людина була не пов'язаний з кримінальним світом взагалі. І все".

***

Ми йдемо по двору, і всі засуджені проводжають нас очима. Сергій Замула, який йде поруч зі мною, питає, які у мене враження від колонії. І додає: «Здається, що тут, як у піонерському таборі, але це зовсім не так».

Так, в піонерському таборі колючого дроту і решіток однозначно поменше.

Фото: Макс Левін

Фото: Макс Левін

Нам показують церква, в якій ще триває обробка. Над цим дивовижним дерев'яним іконостасом один із засуджених працював 6 років - причому до того, як потрапити в колонію, про своє художньому таланті він не підозрював. Церква частково розписана - засудженим, який зараз вже на свободі. «Ви напевно дуже сподіваєтеся, що він до вас повернеться?», - питаю в жарт. «Сподіваємося, тому що зараз він вже в СІЗО», - серйозно відповідає мені Замполіт.

Фото: Макс Левін

Дивіться продовження фоторепортажу в галереї «Злодійська масть»

Автор: Вікторія Герасимчук , ЛІВИЙ БЕРЕГ